Guénon, René
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Si lon dit que le monde moderne subit une crise, ce que lon entend par là le plus habituellement, cest quil est parvenu à un point critique, ou, en dautres termes, quune transformation plus ou moins profonde est imminente, quun changement dorientation devra inévitablement se produire à brève échéance, de gré ou de force, dune façon plus ou moins brusque, avec ou sans catastrophe. Cette acception est parfaitement légitime et correspond bien à une partie de ce que nous pensons nous-même, mais à une partie seulement, car, pour nous, et en nous plaçant à un point de vue plus général, cest toute lépoque moderne, dans son ensemble, qui représente pour le monde une période de crise; il semble dailleurs que nous approchions du dénouement, et cest ce qui rend plus sensible aujourdhui que jamais le caractère anormal de cet état de choses qui dure depuis quelques siècles, mais dont les conséquences navaient pas encore été aussi visibles quelles le sont maintenant.L'Occident a grand besoin dêtre défendu, mais uniquement contre lui-même, contre ses propres tendances qui, si elles sont poussées jusquau bout, le mèneront inévitablement à la ruine et à la destruction.
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"Dans les conditions intellectuelles où se trouve actuellement le monde occidental, la métaphysique y est chose oubliée, ignorée en général, perdue à peu près entièrement, tandis que en Orient, elle est toujours l'objet d'une connaissance effective. Si l'on veut savoir ce qu'est la métaphysique, c'est donc à l'Orient qu'il faut s'adresser" Retranscrit à partir d'une conférence donnée à La Sorbonne en 1925, cet essai vise à clarifier ce que l'auteur entend par "métaphysique", le rapprochement nécessaire entre l'Orient et l'Occident ne pouvant se baser selon lui que sur une véritable intellectualité dont les contours permettraient de transcender les différences entre les cultures. Il invite ainsi ses lecteurs à renouveler le regard habituellement porté sur les spiritualités orientales trop souvent jugées inférieures à la rationalité qui prévaut en Occident.
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Saint Bernard / René Guénon. - [miejsce nieznane] : DP : Legimi, 2022.
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Parmi les grandes figures du moyen âge, il en est peu dont létude soit plus propre que celle de saint Bernard à dissiper certains préjugés chers à lesprit moderne. Quy a-t-il, en effet, de plus déconcertant pour celui-ci que de voir un pur contemplatif, qui a toujours voulu être et demeurer tel, appelé à jouer un rôle prépondérant dans la conduite des affaires de lÉglise et de lÉtat, et réussissant souvent là où avait échoué toute la prudence des politiques et des diplomates de profession? Toute la vie de saint Bernard pourrait sembler destinée à montrer, par un exemple éclatant, quil existe, pour résoudre les problèmes de lordre intellectuel et même de lordre pratique, des moyens tout autres que ceux quon sest habitué depuis trop longtemps à considérer comme seuls efficaces, sans doute parce quils sont seuls à la portée dune sagesse purement humaine, qui nest pas même lombre de la vraie sagesse.Analysant la vie et la doctrine de Saint Bernard, René Guénon montre comment celui-ci gérait de façon particulièrement habile les relations entre le religieux et le politique.
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