Boff, Leonardo
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Hoy existe una percepción generalizada de que sobre el Sistema Tierra y el Sistema Vida, incluida la especie humana, pesan graves amenazas originadas por la irresponsable actividad humana, a punto de destruir el frágil equilibrio del planeta. Prácticamente la mayoría de los elementos importantes para la vida (el aire, el agua, el suelo, la biodiversidad, los bosques, la energía, etc.) se encuentran en un proceso acelerado de degradación. La economía, la política, la cultura y la globalización siguen un derrotero que no puede ser considerado sostenible, debido a los niveles de expoliación de los recursos naturales, así como de generación de desigualdades y conflictos, con los consiguientes desgarros sociales que producen. En esta obra, el autor realiza un recorrido histórico desde el siglo XVI hasta nuestros días, sometiendo a rigurosa crítica los distintos modelos existentes de desarrollo sostenible. Y a partir de una visión sistemática fundada en la nueva cosmología, en las ciencias de la vida y de la Tierra, presenta un concepto de sostenibilidad integral, aplicable al universo, a la Tierra, a la comunidad de vida, a la sociedad, al desarrollo, a la educación y a la vida de cada persona. La vitalidad de la Tierra y el futuro de la especie humana solo estarán garantizados si conseguimos dotarlos de sostenibilidad.
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Este libro ofrece análisis detallados del riesgo que corren la Tierra y la humanidad, y denuncia las amenazas que se ciernen sobre nosotros, pero sobre todo presenta una perspectiva de esperanza, de que si somos solidarios y cooperativos podremos dar un salto de calidad hacia un mundo más cuidadoso con la Madre Tierra, más justo, tierno y fraterno con los compañeros de viaje de este planeta. En este sentido, la obra está en sintonía con las reflexiones del papa Francisco sobre "el cuidado de la Casa Común", pues sin desconocer la gravedad de la situación, siempre encuentra razones para la esperanza y para la confianza en el ser humano, en su inteligencia y sabiduría y, evidentemente, en el Dios Creador, que se revela como "el soberano amante de la vida", y no permitirá que su creación, nacida del amor, sucumba miserablemente.
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Breve reflexión teológico-espiritual sobre la Tierra y el ser humano, que propone una «ecoteología» que quiere responder a la pregunta «¿Cómo producir, viviendo en armonía con la naturaleza, con los seres vivos, con los seres humanos y con la trascendencia?». La respuesta pasa por incorporar una nueva visión del mundo y repensar nuestra relación con la Tierra y nuestros modos de producción y consumo. Para Leonardo Boff, el escenario actual puede no ser una catástrofe inevitable sino una crisis purificadora capaz de proyectarnos hacia un futuro lleno de promesas. Con la mirada puesta en los profetas, el teólogo ecologista hace en este libro una apuesta por la esperanza y propone una ecoteología para que el mañana sea posible.
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La dimensión del corazón fue descuidada por la modernidad, en la actualidad, el gran desafío radica en dotar de centralidad a lo que hay de más ancestral en nosotros: el afecto y la sensibilidad, cuya mayor expresión se encuentra en el corazón. Para decirlo con claridad, lo que importa es rescatar al corazón y sus derechos, tan válidos como los derechos de la razón, de la voluntad, de la inteligencia y de la libido. El objetivo de nuestro texto es invitar a las personas a que aprendan a sentir y a unir la razón, generalmente fría y calculadora, con el afecto, cálido e irradiador. De esta amalgama nacerá, casi espontáneamente, nuestro deseo de cuidar todo lo que está vivo y es frágil e importante para la vida humana y la existencia en el planeta Tierra.
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¿Cómo lograr momentos de interiorización que nos produzcan paz y nos pongan en comunión con las energías universales y con la Energía Suprema que es Dios? Este libro propone un método llamado Meditación de la Luz Divina, que prima por su sencillez. Pone en el centro de todo la luz: energía que nos es más perceptible y, al mismo tiempo, por su carácter sutil y misterioso, nos abre el camino a la fuente de toda luz: Dios. Todos pueden practicar esta meditación: al levantarse, durante el día, al detener el vehículo ante el semáforo, en una rápida pausa de trabajo, en la cocina; en cualquier lugar o situación. Conocimientos aportados por la nueva cosmología y las ciencias de la mente, confieren una sólida base a este método, sin complicarlo. El efecto es visible: espiritualiza la vida y refuerza nuestra voluntad de estar en sintonía con todas las cosas, con las energías universales, con las personas y con Dios.
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Más que una crisis, estamos viviendo un proceso irreversible. La Tierra ha cambiado. Ya no podemos detener el cambio climático; sólo nos queda reducir su velocidad. Hemos llegado a un punto en que las bases de nuestra sobrevivencia como especie humana están amenazadas. Sin embargo, esta amenaza no viene de un meteoro rasante como el que en otros tiempos diezmó a los dinosaurios, sino de algo más inmediato y cotidiano: de las acciones humanas, tan irrespetuosas con los ritmos de la naturaleza y con la dinámica de la Tierra. Hemos llevado hasta tal punto nuestra voracidad que las bases de nuestra sobrevivencia como especie humana están amenazadas. Nuestro planeta, ese super organismo que se autorregula para mantenerse vivo y producir lo que necesitamos para vivir, está siendo diezmado. Necesitamos devolverle el equilibrio perdido y, para que la vida y la civilización puedan salvarse, debemos cuidar este planeta como cuidamos a nuestras madres.
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"Este precioso libro es una síntesis de la obra y el pensamiento de Leonardo Boff, el teólogo que desafió a Roma y se convirtió en símbolo planetario de la integridad moral. Boff fue uno de los pioneros de la teología de la liberación en Brasil y en América Latina: él defendió, ya desde la década de los años setenta, la opción preferente por los pobres, no como caridad o filantropía, sino como compromiso social con la lucha de los oprimidos y explotados, de los trabajadores y trabajadoras del campo y de la ciudad por su propia liberación... A partir de los años noventa, Leonardo Boff abre un nuevo capítulo en la historia de la teología de la liberación, integrando la dimensión ecológica. El grito de los pobres y el grito de la Tierra son hermanos, y denuncian el mismo sistema destructor de vidas humanas y de la propia naturaleza… Al leer los escritos de Leonardo se tiene la nítida impresión de estar escuchando la voz de uno de los profetas del Antiguo Testamento. Es una especie de Isaías del siglo XXI que alza su voz, sin temor ni temblor, contra los poderosos y contra el culto al becerro de oro o Baal, ídolos que exigen sacrificios humanos". (Del prólogo de Michael Löwy) - "Nadie puede reprocharle que su discurrir teológico se apoye en la ciencia, que entienda al ser humano como conciencia de la Tierra, y que defienda los principios de la ecoteología en un nuevo libro, Reflexiones de un viejo teólogo y pensador, donde está todo Boff, condensado en poco más de 300 páginas. Reflexiones… es un verdadero testamento, un compendio de todo su saber que ha ido desgranando en más de un centenar de libros". (El País)
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Este libro es una síntesis, de fácil comprensión, del pensamiento filosófico, ético, teológico, espiritual y ecológico de Leonardo Boff. Es la esencia de más de 100 libros producidos a lo largo de más de 50 años. Desde la década de los setenta, se convirtió en uno de los pioneros de la teología de la liberación en América Latina. Inspirado en una espiritualidad auténticamente franciscana, en un profundo conocimiento de la teología cristiana, y con infinita generosidad humana, Leonardo ha dedicado su vida a la causa de la emancipación de los humildes, de los parias de la Tierra. A partir de mediados de los noventa, Leonardo Boff integra la dimensión ecológica en la teología de la liberación, inspirado en una amplia visión cosmológica del universo y de nuestro planeta Tierra, y denuncia incansablemente la amenaza que pesa sobre nuestra casa común por culpa de un sistema depredador e injusto que solo conoce la acumulación sin límites. El teólogo que desafió a Roma y fue reconvenido en dos ocasiones, se ha convertido en símbolo planetario de la integridad moral, y sus libros son leídos por cientos de miles de personas dentro y fuera de América Latina. Entre sus atentos lectores se encuentra también el papa Francisco, autor de la valiente encíclica Laudato Si´, que nos llama a escuchar el grito de la Tierra y el grito de los pobres.
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En primer lugar trata de conocer con más detalles al mismo san José como trabajador, esposo, padre y educador. Después expone de qué manera san José ilumina las cuestiones actuales de la familia y de la figura tan cuestionada del padre. Finalmente nos muestra cómo nos ayuda san José a entender las facetas nuevas del misterio de Dios, en cuya encarnación no sólo asumió la realidad de Jesús, sino también fue "asumida" la paternidad humana de José (Redemptoris custos 21). Para el logro de estas metas, hay que tener en cuenta que san José no nos dejó ni siquiera una palabra. Sólo tuvo sueños, que él seguía incluso sin entenderlos. Su lenguaje era otro: san José hablaba con las manos en la carpintería; con los brazos, cargando al niño Jesús; con los pies, caminando hacia el exilio de Egipto; con el amor, estando junto a María; y con el cuidado, garantizando el sustento de la Sagrada Familia. Es modelo de los cristianos, ejemplo de gente buena y patrón de la Iglesia doméstica. Son interesantes las palabras de Paulo Coelho, gran devoto de san José: "Me gusta pensar que la mesa en la que Cristo consagró el pan y el vino habría sido hecha por José, porque allí estaría la mano de un carpintero anónimo, que se ganaba la vida con el sudor de su rostro y, precisamente por ello, permitía que los milagros se manifestasen".
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Eine bessere Welt ist möglich - das ist die tiefe Überzeugung von Leonardo Boff, die er mit einer immer stärker werdenden weltweiten Bewegung teilt. "Es sind Werte, die die Menschen bewegen. Es sind Tugenden, die unser Handeln auf das Leben der Menschen und der Erde, unseres gemeinsamen Hauses, hin ausrichten. Für die Menschheit beginnt die Ära eines Weltethos, das sich in ganz neuen Tugenden verwirklicht: Gastfreundschaft, Zusammenleben, Respekt, Toleranz, Tischgemeinschaft und ein Leben in Frieden . .. Es wird auf der Welt keinen Frieden geben, solange es leere Mägen und einen Mangel an Solidarität und Mitleid mit den Allerbedürftigsten gibt" (Leonardo Boff)
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Die ökologische Frage ist die alles entscheidende Frage des 21. Jahrhunderts. Die Zerstörung natürlicher Lebensgrundlagen, Rückgang der Artenvielfalt, grenzenlose Ausbeutung von Ressourcen, immer weiter steigender Energieverbrauch, lebensfeindliche Wirtschafts- und Finanzsysteme führen die Erde an den Rand des Abgrunds. Leonardo Boff zeigt, dass sich die bisherigen Modelle - trotz des Etiketts »ökologisch" oder »nachhaltig" - innerhalb des alten Wachstumsparadigma bewegen und deshalb unzulänglich sind. In diesem Buch entwickelt er ein völlig neues zivilisatorisches Modell, ein neues Verhältnis der Menschen zur außermenschlichen Kreatur und zur Erde. Er begründet überzeugend, wie nur diese revolutionäre Sicht einer echten Nachhaltigkeit den drängenden Herausforderungen gerecht wird. Ein Weckruf, die derzeitige bedrohliche Situation als Chance für ein radikales Umdenken zu begreifen.
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El papa Francisco, en su inspiradora encíclica Alabado seas, sobre el cuidado de la Casa Común, afirma: "Nunca hemos maltratado y lastimado tanto nuestra Casa Común como en los últimos dos siglos. […] Estas situaciones provocan el gemido de la hermana Tierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor que nos reclama otro rumbo". Este drama que afecta a la humanidad entera y a todo el planeta tiene un trasfondo ético. Por eso necesitamos urgentemente una ética regeneradora de la Tierra que le devuelva su vitalidad vulnerada, a fin de que pueda seguir brindándonos lo que siempre nos ha ofrecido durante todo el tiempo de nuestra existencia sobre este planeta.
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